Спиналонга остров прокаженных
Jane Doe
Спиналонга
Возвышающаяся над водами залива Мирабелло, крепость Спиналонга окутана веками историй и легенд.
Перед тем как покинуть границы Элунды, не упустите шанс осмотреть жемчужину инженерного искусства и глубинной истории — Венецианскую Крепость на маленьком острове Спиналонга. Это место, где архитектурное мастерство и слои истории переплетаются, создавая уникальный атмосферный колорит.
В начале 13-го столетия, после завершения Четвертого крестового похода, венецианцы утвердили своё владычество над Критом, превратив остров Спиналонга в свою крепость. Изначально занявшись добычей соли, они постепенно превратили остров в процветающий торговый узел, история которого окутана легендами и битвами.
Спиналонга, благословенная своим уникальным природным лиманом, стала надежной гаванью для венецианских кораблей. Венецианцы, оценив стратегическое значение острова, возведи крепость, которая не только защищала гавань, но и служила бастионом для их соледобывающих предприятий.
Под мастерством венецианского архитектора были заложены новые фортификации, превратившие Спиналонгу в неприступную крепость. С 1579 по 1586 год строились мощные стены и бастионы, которые, впоследствии, во время Критской войны, подверглись укреплению и реставрации. Венецианцы оснастили крепость двойными стенами, башнями и мощным арсеналом из 35 пушек, а также украсили остров храмами, посвященными святым Пантелеймону и Георгию.
Изменение в географии острова произошло в 1526 году, когда венецианцы превратили его из полуострова в остров, разрушив соединение с сушей. Новое название "Спиналонга", данный острову венецианцами, стало плодом недоразумения, когда они перевели выражение местных жителей "στην Ολούнτα" (в Олунде) как "spina lunga", что означает "длинный шип". Попытки возвратить острову древнее имя "Калидон" остались безуспешными.
Несмотря на захват Крита турками, благодаря своим неприступным укреплениям, Спиналонга оставалась под венецианским контролем на протяжении еще 65 лет, став символом непокоренности и местом сопротивления местных повстанцев.
Но в 1715 году, когда новый мирный договор был подписан с Османской империей, крепость Спиналонга покинула венецианские владения, положив конец их морскому господству в Средиземноморье и рассеяв все надежды на возвращение Крита. С этим актом, остров-крепость перешел к османам, и его христианское население было обречено на рабство. В тени османского знамени крепость превратилась в убежище для изгнанных и одиноких душ, став местом ссылки и уединения. Однако, со временем, благодаря своей неприступности, на Спиналонге начало складываться османское поселение, которое в конце XIX века приобрело экспортное значение для торговли. К середине XIX века остров стал домом для обширного сообщества торговцев и моряков, ценивших безопасность укрепленного поселения и преимущества его торговых путей. Предполагается, что в городе-крепости могло проживать до двухсот тридцати семей, о чем свидетельствуют оставшиеся архитектурные памятники — двухэтажные дома с крепкими стенами и величественными дверными проемами, отражающие благополучие его обитателей. Однако политические потрясения на Крите в конце XIX века, включая размещение на острове французских войск с 1897 года и активизацию революционных движений, подорвали основы жизни на Спиналонге. Эти события заставили многих османов покинуть остров, а вскоре и вовсе он был оставлен турецким населением, положив конец их истории на этом земельном участке.
В 1903 году на острове Крит началась страшная эпидемия проказы, и первые 250 человек, страдающих этим недугом, были перевезены туда. Этот выбор был обусловлен тем, что большинство местных жителей были турками, которые решили остаться на острове даже после свержения турецкого владычества в Греции. Естественно, они сразу же добровольно покинули его...
События в 1913 году, после присоединения Крита к Греции, привели к выселению всех прокаженных со всей страны, и на остров начали приезжать больные даже из-за границы. Численность населения острова выросла до тысячи человек. На входе в лепрозорий висела характерная табличка с надписью: "Оставь надежду любой входящий".
Жизнь прокаженных была невероятно тяжелой. Они жили в ужасных условиях, лишены были помощи извне, медицинской поддержки и надежды. От государства они получали лишь небольшое пособие, едва хватавшее на покупку продуктов с рынка, который работал у входа на остров. Деревня Плака, напротов острова возникла благодаря лепрозорию. Ее жители занимались продажей продуктов своего хозяйства, людям живущим фактически в аду на земле.Ниже уникальные докуентальные кадры французского телевидения о Спиналонге 1936го года
Но в том же 1936 году на остров прибыл студент третьего курса юридического университета, Эпаминонд Ремундакис, страдавший от проказы.
Первое, что он сделал, это создал "Братство больных Спиналонги".
На острове была организована служба уборки, появился театр, кафе и даже школа. На центральной площади лепрозория был установлен мегафон, и звучала классическая музыка. Поскольку на Спиналонгу приезжали прокаженные со всей страны, среди них были инженеры, архитекторы, учителя. Благодаря их усилиям, на острове появилась электроэнергия даже раньше, чем на Крите. Парадоксально, но остров неизлечимо больных стал технологически более проюдвинут чем "здоровые" регионы Крита
Люди на острове начали заботиться друг о друге, а старая церковь Святого Пантелеймона, где служил здоровый священник, стала открыта для прокаженных. Много здоровых людей призжали помогать братству Спиналонги обустраивать свой быт
Все, кто имел какие-либо профессии, начали заниматься ремеслом. Воля к жизни нашла свой путь как цветок пробивается сквозь асфальт. А потом пришло исцеление...
В 1948 году в Америке было открыто лекарство от проказы, и с тех пор до 1957 года количество больных резко сократилось. Большинство излеченных вернулись в свои родные места, и остров стал пустынным. Сам Эпаминонд Ремундакис, ставший в какой-то мере прототипом Элени, главной героини сериала Остров поставленному по одноименному роману Виктории Хислоп о прокаженных Спиналонги, был перевезен в больницу в Афинах в тяжелом состоянии, где и умер потеряв зрение.
Связь между литературой, кинематографом и туризмом неоспорима. Произведения искусства не просто рассказывают истории — они приглашают нас исследовать места, которые стали их вдохновением.
Роман Виктории Хислоп "Остров" и его экранизация стали ярким примером того, как произведение искусства может оживить историю и привлечь к ней внимание широкой публики.роман, ставший бестселлером и переведенный на 14 языков, не только раскрыл миру культурное наследие Спиналонги, но и показал, как борьба, любовь и стойкость людей сплетаются воедино, формируя устойчивый интерес к их истории.
Экранизация романа дала вторую жизнь истории Спиналонги, превратив ее в визуальное искусство, где каждый кадр является отражением красоты и драматизма реальных событий. Греческий сериал, несмотря на свою относительную малоизвестность за пределами страны, стал культурным феноменом, подчеркивающим важность визуальной адаптации литературных произведений для популяризации исторических мест. Хоть я и не большой поклонник греческого кинематографа но этот сериал полчился буквально захватывающим. Посмотреть его с русским переводом можно по этой ссылке
Удивительно, но единственным человеком, отказавшимся покинуть Спиналонгу, был Адонис Пападакис, который, не болея проказой, решил остаться среди них. Когда "они" ушли сострова, он остался один, питался дикими травами и ящерицами и... играл на лире. До тех пор, пока его насильно не вывезла с острова полиция. Он так и не смог приспособиться к цивилизации, продолжая общаться с людьми при помощи музыки. Его история была рассказана в документальном фильме «Letzte Worte» («Последнее слово») в 1968 году режиссером Вернером Херцогом. На видеовырезке я выделил три эпизода из этого фильма. В начале, когда пытаются заставить Адониса говорить, потом, когда он поет, и в конце, когда он отвечает в конечном счете режиссеру фразой "мне нечего сказать, это мое последнее слово". И действительно, есть слова, которые не надо говорить, их можно только спеть.
