Монастырь святой Кириаки и пещера 7 детей

Монастырь Агия-Кириаки и пещера Семи Отроков

Монастырь святой Кириакии (Мони Агиас Кириакис) находится близ Варипетро, примерно в двенадцати километрах к юго-западу от Ханьи, в лесистой местности, где маленькая долина с ручьём граничит с целой системой пещер и часовен; в некоторых из этих пещер на протяжении веков жили отшельники, и монастырь вырос как раз среди них. Над ним поднимается холм Кастеллос с остатками византийской крепости. К обители через заповедную рощу ведут мощёные дорожки; в стенах и вокруг них сохранился прямоугольный комплекс XVI века с монашескими кельями и хозяйственными постройками, расположенными по-критски вокруг двора. Уже венецианский реестр 1635 года упоминает это подворье. Монастырь Хрисопиги, которому оно принадлежит, сам был основан в конце XVI века Иоаннисом Хартофилакасом, врачом и философом из Ханьи, а в 1654 году стал патриаршим ставропигиальным монастырём.

Главный храм посвящён Преображению Господню, и его престольный праздник приходится на 6 августа. Сам же монастырь особо чтит память великомученицы Кириакии 7 июля, когда в разгар лета сюда собираются сёстры и жители окрестных деревень. Двойное посвящение и объясняет название: церковный праздник принадлежит Преображению, а историческое имя обители – почитанию святой Кириакии, римской девушки, принявшей мученическую смерть при Диоклетиане; её имя означает «Господня», то есть рождённая в день Господень – воскресенье.

Пещерные часовни и монашеский ландшафт

Вокруг монастыря расположены пещерные часовни святого Антония, Семи мучеников Эфесских, святого Силуана Афонского, Панагии Миртидиотиссы и Критских новомучеников; ещё один грот размером одиннадцать на пять метров с портиком перед входом посвящён святому Каллинику. На церковном греческом такие пещерные храмы называют εξωκκλήσια – маленькие часовни вне главной церкви; вместе с монастырём и природным рельефом они образуют единое пространство молитвы, а череда гротов вдоль ручья напоминает высеченные в скалах скиты Святой Земли и Афона. Ущелье тянется от монастыря на юг около километра, прежде чем теряется в хребте Керамья; на его скалах растёт редкий критский диктамн (Origanum dictamnus) – растение, которое в дикой природе встречается только на Крите. Его узнают по серому шерстистому пушку на круглых листьях и по розовым цветам; со времён Гиппократа его ценили как целебную траву, и так за ним охотились, что людей, рисковавших жизнью и взбиравшихся за ним на кручи, называли эронтадес – «влюблённые».

Примерно в 600 метрах отсюда находится пещера Семи Отроков (Агии Эпта Пэдес) – грот размером около восьми на четыре метра. В нём обнаружили остатки более древней церкви и высеченную в полу могилу; пещера и соседние часовни отреставрированы. Путь туда пересекает красиво сложенный каменный мост и поднимается по 260 ступеням. Через пешеходный мостик можно выйти к часовне и второй пещере – природной цистерне с чистой, всегда прохладной водой. Семь Отроков – это семь спящих отроков Эфесских, юные христиане, которые, по преданию, укрылись в пещере во время гонения Деция около 250 года н. э. и проснулись почти два века спустя, при Феодосии II; пещерная часовня для них – самое естественное пристанище. В праздник святой Кириакии сюда приходят паломники, считающие весь пещерный комплекс продолжением монастырских владений.

Маслодавильня и хозяйственная жизнь монастыря

В монастыре уцелела маслодавильня XVI века. После реставрации она служит сёстрам трапезной, причём огромное каменное колесо и основания прессов оставлены на своих местах между столами. Это вовсе не случайность: монастырь всегда соединял молитвенную жизнь с земледелием, хранением припасов и отжимом оливок, и хозяйственные помещения принадлежали к укладу обители не меньше, чем сам храм. Оливковые рощи вокруг подворья монахини возделывают и сегодня, причём ведут хозяйство органическим способом, без химических удобрений.

Ещё одна давильня стояла в пещере Алитривадьо, само имя которой означает «маслодавильня»; её жернова и теперь лежат там, где ими когда-то работали. Вместе с восстановленной часовней святого Антония у входа в ущелье, родником и другими гротами она показывает, как природные укрытия служили одновременно для молитвы, труда и повседневной жизни, – картина, знакомая по всему Криту, где пещеры были святилищами ещё с минойских времён.

Монастырь и Критское восстание 1866 года

В османские времена монастырь давал приют повстанцам: уединённая долина и пещеры позволяли без труда прятать людей и оружие. 14 мая 1866 года здесь, в местности Буцунарья близ Ханьи, собралось первое большое всекритское собрание. Представители провинций составили меморандум султану и консулам европейских держав, в котором требовали уважать права христианского населения и преобразовать управление – облегчить налоги, открыть школы и наконец исполнить обещания, данные после прежних восстаний.

Поначалу целью было не вооружённое восстание, а совместное прошение к правительству султана. Однако неудача этого прошения стала одним из шагов к Великому критскому восстанию 1866–1869 годов – тому самому, что завершилось трагедией Аркади в ноябре 1866 года и приковало к острову внимание всей Европы. Последующие собрания критян уже открыто провозглашали своей целью воссоединение с Грецией.

Память места

Сегодня монастырь Агия-Кириаки соединяет несколько исторических пластов: архитектуру XVI века, пещерные храмы, монастырское хозяйство и память о политической истории Крита. Праздник 7 июля, литургия в церкви Преображения 6 августа и прогулка к пещере Семи Отроков позволяют увидеть в монастыре не отдельное здание, а цельный культурный ландшафт. Добраться сюда можно через Варипетро, через Нерокуру или через Мурньес и Периволию; в конце дороги есть небольшая парковка, а прогулка через рощу и подъём к пещерам неспешным шагом занимают около часа – лучше всего утром, пока долину ещё не наполнил зной. Скромная одежда и тишина в действующей обители разумеются сами собой; для тех, кто пришёл без подходящей одежды, у ворот всегда держат накидки.