Маршрут к вторй пещера Зевса.

Найти на карте Гугл  Молва утверждает, что это название  селения происходит от имени Зевса.  В 100м от пещеры есть родник под названием Вода Амалфеи (Неро тис Амалфеас). Главной достопримечательностью Зониана является музей восковых фигур в полный рост (мусио керинон омиоматон) в котором, на площади 1000кв.м. воспроизводятся исторические сцены и лица с древних времен до наших дней. В музее есть фигуры выдающихся критян нового времени. Среди них Доменико Феотокопулос (Эль Греко), Казандзакис (писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе) и др. Вся многострадальная история Крита отражается в экспозициях. Музей информативен и познавателен.

Монастырь Святого Иоанна Предтечи расположен на 33 км новой национальной дороги Ретимно-Ираклион и в одном километре к югу от этого места. Широкая округа наполнена монашескими и аскетическими воспоминаниями, создающими образ священного места с особым поклонением. На окружающих склонах, а также в прибрежной зоне были расположены скиты и маленькие монастыри. Холм напротив монастыря называется “Холмом Пахомия” (Пахомий, имя монаха), а другой, над монастырём, – “Холм Святой Послушания”.   Эти воспоминания, безусловно, побудили монахов основать и организовать монастырь в этом впечатляющем месте, которое имеет бесконечный вид на Критское море и которое не так легко обнаружить с моря. Архитектура его имеет некоторые особенности, обусловленные уклоном местности и специфическими условиями эпохи, которые наложили его укрепление. Католикон не расположен в центре, как это обычно бывает в монастырской архитектуре, но в отдельном месте и на разном уровне, на северо-восточной стороне комплекса зданий. Напротив, центральный вход, с запада, следует более традиционной форме монастырских ворот. Он арочный и оставляет достаточно укрытого пространства, где могли сидеть все, кто ждал утром открытия монастыря, паломники или прохожие. Сразу после ворот, на юге, было бордонье, где до сих пор сохранились каменные ясли. Остальные здания, игравшие существенную роль во внутренней организации монастыря, такие как маслобойня, керамическая мастерская, печь, построены рядом с проходом и на логическом расстоянии от помещения игумена, кельи и трапезарии. Особенно впечатляет внутренний двор, который полностью независим от помещения вспомогательных зданий. Он формирует прямоугольный двор в параллельном положении к оси развития монастыря. Входы в кельи и каменные арки создают красивую сцену и показывают архитектурный комплекс, построенный с большой заботой. Монастырь существовал с периода Венецианского владычества, но мы не знаем, когда именно он был основан. Некоторые фрагменты фресок католикона принадлежат к 14 веку, но первое известное письменное свидетельство о его истории поступает из нотариального документа 1628 года, который сообщает нам, что монастырь имел братство, когда началось его восстановление. Однако и здание комплекса сохраняет важные свидетельства о состоянии монастыря в середине 17 века. Организация его встречается только в больших монастырях Крита, в основном того же периода. Самая ранняя дата, которую мы находим в монастыре, – это дата центрального ворота с надписью: AXΛE (1635). Начало мудрости – страх Господень. Помяни, Господи, раба Твоего Пахомия иеромонаха. На восьмиугольном окне также есть дата AXΛH (1638). До 1646 года, когда регион был завоеван турками, была завершена строительная инфраструктура. То есть был расширен маленький храм Святого Иоанна Предтечи, были завершены кельи, которые могли вместить 10-20 монахов, и были построены общественные помещения. Важным свидетельством завершения этих работ являются немногие сохранившиеся фрески в Трапезе, которые были сделаны немного до начала 17 века. Это один из немногих случаев иллюстрированных монастырских трапез. Однако мы не знаем, было ли это первое или второе строительство, хотя некоторые считают эти фрески даже современными фрескам храма. Неизвестны непосредственные последствия турецкого завоевания для монастыря. Однако, по-видимому, между 1646 и 1647 годами произошли некоторые разрушения, которые, как предполагается, были восстановлены, как показывает надпись 1692 года на воротах, ведущих из кельи в Католикон. В течение всей Критской войны, а также после окончательного завоевания Крита турками, залив Бали использовался критскими повстанцами в военных целях, и монастырь Святого Иоанна Предтечи оказался в вихре революций. Однако немногие сведения до середины 18 века просто свидетельствуют о его функционировании. Свидетельства начинают учащаться с 1761 года. С тех пор наблюдается более активная деятельность в монастыре. Был построен его источник, и были посвящены иконы, книги и священные сосуды. Эта дата есть на иконе Eπί Σοι Xαίρει. Помяни, Господи, раба Твоего Гервасия иеромонаха. 1761. Рука Еммануила. На иконе Рождество Святого Иоанна Предтечи есть дата 1763: Помяни, Господи, раба Твоего Еммануила. 1763. Рука Еммануила. Иеромонах Гервасий также посвятил монастырю в 1784 году изысканный крест для освящения и в 1795 году серебряное Евангелие, издание Венеции. На обратной стороне Евангелия также указана ктиторская надпись монастыря: Монастырь Атальи с острова Крит 1795. В тот же период был построен и самый дальний источник, откуда водоснабжался монастырь: Ктитор Михаил. В году 1791 Июля 10. Игумен Гедеон. В 1791 году была также нарисована икона для иконостаса Святого Иоанна Предтечи. Монахи приняли участие в революции 1821 года, и, похоже, монастырь был подожжен или, по крайней мере, пострадал его храм. После революции были проведены некоторые работы, из которых наиболее значительной была постройка резного иконостаса, на котором сохранилась надпись с именем игумена Мелетия Картери: По расходам и наблюдению Мелетия иеромонаха 1837. Следующее свидетельство о монастыре поступает из надписи 1853 года на маленькой иконе Предтечи. Во время большой Критской Революции (1866-1869) набеги турок на монастырь были регулярными. В 1866 году они разграбили его и осквернили священные места. Позднее игумен Герасим Пикракис отличился своей борьбой против турок. Его подвиги стали песней и были испеты подчиненными критскими. В 1874 году он сменил в игуменстве Мелетия Картери. Однако, несмотря на свои усилия, он не смог реорганизовать монастырь. В 1881 году там было всего два монаха и девять мирян, очевидно, арендаторы монастырских земель. В 1900 году он был признан немедленно распущенным, а в 1935 году – распущенным. После оккупации он остался пустым, что привело к его полному разрушению. 24 июня 1983 года, в праздник Рождества Святого Иоанна Предтечи, была совершена архиерейская божественная литургия в храме монастыря блаженным митрополитом Титом Силлигардакисом, во время которой был установлен новый игумен монастыря архимандрит отец Антим Сириано, ныне митрополит Ретимно и Авлопотамос. Новый игумен немедленно с большой любовью приступил к восстановлению и реорганизации монастыря. Результат его усилий сегодня видят паломники и посетители и восхищаются его работой, которую он продолжает с 24 июня 1996 года с тем же рвением, его новый, благочестивый, образованный и активный преемник Парфений Калывианакис. Параклис Святого Феодосия Коинобиарха является одним из значительных дел, уже выполненных в монастыре.

Найти на карте Гугл  Тихое живописное курортное поселение в глубине одноименного залива. Залив хорошо защищен от ветров, воды морские всегда спокойные, пляж песчаный, оборудован шезлонгами и зонтами. Морское дно пологое. Идеальное место для семейного отдыха с детьми. На берегу большое количество таверночек и кафетерий, к которых вы можете отведать вкуснейшие блюда критской кухни. Близ селения Бали находится монастырь Аталис (мони Аталис). Предполагается, что где-то в этой бухте должен был находится древний город Атали, но он пока не найден.