Эль Греко. Ираклио — Фоделе
Jane Doe
Пиратская деревня в горах?
Существуют различные теории происхождения названия деревни Крусонас, включая связь с древними греческими топонимами и , такими как нападения курсаров которые осели в этих местах.
Найти на карте
Информационное меню
Введение.Одно из крупнейших сел Крита - Крусонас расположено на высоте 460м над уровнем моря. Вид на утопающую в зелени долину впечатляет. С 1980-го года тут проводятся систематические археологические раскопки на холме Кунос, которые открыли миру большое поселение, которое процветало целых 1000 лет, от 1100 до 100 до н.э. История же самого села в основном связана со средневековьем и абсолютной непокрностью .
Венецианский период. Существование деревни достоверно известно с 1341 года. Деревня деревня была феодом венецианского лорда Марко Юстиниани. Еще одно свидетельство от 1583 года упоминает «Кастрофилака» Обнаруживаются с средневековых текстах имена жителей Крусонаса, работавших или выполнявших повинности, в то время как винные погреба, крепости и замки, датированные временем Венецианского владычества, подтверждают существование деревни по крайней мере в ту эпоху.
Непокорная туркам В период 1645-1646 годов, когда турки пытались завоевать остров, в местности Карамера, расположенной рядом с Крусонасом, произошла большая резня. Это вызвало резкую реакцию жителей против любых их требований, кульминацией которой стал отказ от уплаты строгих и тяжелых налогов. Чтобы взыскать то, что, по их мнению, деревня была должна им, турки отправили свою армию, попытка которой закончилась полным провалом, поскольку жители, узнав о приближении турецкой армии, устроили засаду, сумев их разгромить. Увидев, что их усилия тщетны, турки обратились к более дипломатическим методам, спрашивая жителей о их требованиях, которые, конечно же, касались отказа от уплаты налогов и неприемлемости турецких жителей в Крусонасе, требования, которые были не только приняты, но и закреплены официальным фирманом в 1647 году, согласно которому деревня была объявлена вакуфской деревней с единственной обязанностью поддерживать мечеть Султаны Ибрагим.
Восстание 1777 и резня 300т Во время одного из восстаний произошло сожжение 300 турок в главной церкви деревни, Святого Харалампия, которые укрылись там, чтобы спастись от преследующих их революционеров. В своих попытках избежать уничтожения они взяли в заложники монаха сына местного "прокрита" (старейшины) и угрожали, что, если их не отпустят, они убьют его. Восставшие приняли решение не отпускать окруженных. В их решении ключевую роль сыграло согласие самого прокрита, который дал им разрешение, сказав характерно: «если судьба умереть за родину, пусть умрет», имея в виду своего сына. Таким образом, революционеры пробили дыру в крыше храма, бросили внутрь горючие материалы, подожгли церковь и сожгли всех, кто не смог выбежать наружу. Но и те, кто сбегал, выходя из храма, попадали на восставших жителей, которые убивали их на месте, в то время как маленький сын прокрита (известный как Цуниас или Крицотакис) был найден обезглавленным на Святом Алтаре.
Восстание 1822 года и убийство монахов В продолжение всего вышеизложенного и в рамках революции в июне 1822 года восставшими греками была проведена большая битва против Хасан Паши в местности крусониотического ущелья. Результатом стала потеря около четырехсот турок, что взбесило Пашу и привело к сожжению деревни и убийству монахов монастыря Святой Ирины как акт мести.
Восстание против нацистов В годы немецкой оккупации жители этого села как всегда партизанили и совершили подвиг, которым они особенно гордятся. 7-го декабря 1943-го года ими были взяты в плен и тайно вывезены в Египет немецкий главнокомандующий всеми войсками на Крите и семеро итальянских офицеров высокого ранга. Организаторами этой дерзкой операции были Ксилурис, врач Алекос Иеронимидис и священник папа-Георгис Вергетакис. Они объявлены национальными героями Греции.
Современность и что посмотреть
Сейчас деревня пока не восстает все тихо. Так что обязательно заезжайете. Из достопримечательностей Крусонаса достойны внимания две церкви: церковь Святого Иоанна Богослова
и церковь Михаила Архангела (эклисия ту Михаил Архангелу) с очень своеобразной архитектурой.Но конечно главная местная достопримечательность - это мнастырь св Ирины
Jane Doe
Монастырь св Ирины
Монастырь вознесён на высоте 650 метров, на восточных склонах холма Гоурнос. Его основание датируется 14-15 веками
Найти на карте
Монастырь, будучи одним из богатейших на острове до начала османского владычества, славился своей духовной и образовательной деятельностью. В 1822 году он был разграблен турками, а все монахи — убиты в местечке Трохалакас за предоставление убежища повстанцам. Восстановительные работы начались в 1944 году, и спустя десятилетия монастырь вновь ожил, насчитывая небольшое число монахинь. Официальное возрождение монастыря датируется 1951 годом. Монастырь приобрёл статус чудотворного после того, как в 1928 году, согласно народным преданиям, святая Ирина явилась в монастыре, держа ключ, аналогичный тому, что имелась у игуменьи, после чего исчезла в облаке.
Двухэтажный храм монастыря освящён в честь Святой Ирины (празднование 5 мая) и Успения Пресвятой Богородицы (15 августа). Он окружён современными постройками, где проживают монахини. В западной части главного храма сохранилась уникальная по технике исполнения погребальная подземная крипта.
Jane Doe
Тилиссос - минойские особняки.
Случай, начавшийся с действий одного сельчанина, привел к одному из самых значимых археологических открытий на Крите мотыга одного крестьянина наткнулась на огромный медный котел весом в 50 кг.
Найти на карте
Информационное меню
Введение. Открытие Тилиссоса началось с неожиданной находки в 1906 году, когда местный сельчанин, занимаясь работами на своем поле возле святого монастыря Халепа, наткнулся на четыре больших бронзовых котла. Первоначально не осознавая исторической значимости своего открытия, сельчанин планировал использовать котлы в качестве источника меди, возможно, с намерением переплавить их для продажи или личного использования.
Ситуация изменилась, когда Иосиф Хатзидакис, врач и увлеченный археолог, узнал о находке. Он быстро признал важность котлов как древних артефактов и принял меры для их сохранения. Хатзидакис обратился к Археологической службе Греции, и после получения разрешения начал официальные раскопки в районе находки. Эти исследования вскоре привели к открытию древнего города Тилиссос, подтвердив его значимость как важного центра минойской культуры.
Сейсмоусточивые технологии
Одним из ключевых элементов сейсмоустойчивости зданий Тилиссоса была их конструктивная гибкость. Древние строители использовали деревянные рамы, встраиваемые в каменные стены, которые позволяли зданиям гнуться и адаптироваться к сейсмическим воздействиям, тем самым снижая вероятность их разрушения.Сейсмические промежутки или слои из гибких материалов, 
таких как древесина, располагались между уровнями каменных блоков. Эти слои действовали как амортизаторы, поглощая сейсмическую энергию и снижая передачу вибраций непосредственно зданиям.Техника мегалитической кладки, при которой использовались огромные каменные блоки, тщательно подгоняемые друг к другу без связующего раствора, создавала структуры высокой устойчивости. Этот метод обеспечивал долговечность и стабильность конструкций, позволяя им выдерживать сильные толчки без значительных повреждений.Архитектурная планировка и расположение зданий в Тилиссосе также учитывали сейсмические угрозы. Здания были размещены таким образом, чтобы минимизировать риск обрушения в случае землетрясения, обеспечивая при этом легкий доступ к выходам для эвакуации.
Особняки Тилиссоса
Особняки Тилиссоса — это бесценные памятники древности, открывающие нам окно в мир минойской культуры. Они свидетельствуют о высоком уровне социальной организации, экономической мощи и инженерного гения древних минойцев.
Особняк А, с его складскими помещениями, подчеркивает экономическую активность Тилиссоса. Склады могли хранить широкий спектр товаров, от продовольствия до ремесленных изделий, что свидетельствует о хорошо развитой логистике и управлении ресурсами. Эта организация позволяла Тилиссосу не только поддерживать стабильность и процветание внутри города, но и активно участвовать в торговле с другими центрами Минойской культуры и за её пределами.Цистерна 
в особняке С иллюстрирует продвинутый подход к управлению водными ресурсами. В условиях ограниченного доступа к пресной воде, такая инфраструктура была критически важна для поддержания жизнедеятельности города. Системы сбора дождевой воды и хранения обеспечивали водой не только для питья, но и для сельскохозяйственных нужд, демонстрируя уровень инженерной мысли и планирования.
Jane Doe
Монастырь Саввафианон
Один из дрвнейших монастырей Крита основанный в 417-м году н.э. Находится в маленькой живописной долине полной густого леса.
Найти на карте
Информационное меню
Введение. Основание монастыря уходит корнями в 417год. Но первое упоминание под названием Савафианон о нём относится к документу 1549 года, где монастырь именуется как "Монастырь Святого Антония, господина Савватия". Это название связывают с Святым Саввой из монастыря Альмирос и его первым владельцем или основателем, господином Савватием. Интересно, что венецианские архивы содержат множество упоминаний о монастыре. В 1635 году на дверной перемычке церкви была установлена надпись, датированная AXLE, подтверждающая существование монастыря уже в тот период.
Архитектурное наследие
Монастырский комплекс Савватиянон впечатляет своим расположением среди высоких скал, добавляя ландшафту мир и величие. В его сердце — монастырский кафоликон, двухнефная церковь без купола, посвященная Рождеству Богородицы и Сорока мученикам, отделенная от святилища деревянным рельефным иконостасом. Важной частью комплекса является пещерная церковь Агиос Антониос и Агиос Сава, датированная 15 веком, первая церковь монастыря, высеченная в скале, что делает её уникальным свидетельством монастырской истории. Церковь Святого Саввы, добавленная в 1955 году, и Святого Антония, созданная из-за необходимости быстро удовлетворить потребности в богослужении, демонстрируют адаптацию монастыря к меняющимся условиям и потребностям его обитателей.
Впечатляет и архитектурная интеграция монастыря с природным ландшафтом: кельи и вспомогательные помещения были построены на более ровных участках из-за крутого склона, окружающего пещерную церковь, образуя традиционную расстановку православных монастырей с кафоликоном в центре. Добавление кирпичной сводчатой костницы в 2002 году и сохранение старинной водяной мельницы у каменного моста, построенного в 1535 году, подчеркивают продолжение традиций и уважение к истории.
Исторические личности связанные с монастырем
Основание монастыря приписывают первому настоятелю, Натаниэлю, который, пережив пиратский набег и разрушение монастыря Святого Саббы, воздвиг новую обитель в честь Святого Антония. Этот акт не только сохранил монашескую традицию в регионе, но и заложил основу для будущих поколений монахов и паломников, искавших убежище и духовное утешение в стенах Савватиянона.
Максим Маргуниус, венецианский ученый и защитник православия, также оставил неизгладимый след в истории монастыря. Его труды и религиозное служение внесли значительный вклад в поддержание и распространение православной веры на Крите в трудные времена исламского и венецианского владычества.
Не менее заметной фигурой в истории монастыря является Иоанн Корнарос, агиограф, чья молодость прошла в стенах Савватиянона. Он создал известную икону "Великий Господь", которая долгие годы считалась утерянной, до того момента, как была вновь обнаружена и восстановлена в 1991 году, вновь заняв свое место среди святынь монастыря и став объектом поклонения и источником вдохновения для верующих.
Евмениос Вурексакис, ученый-монах и защитник монастыря, известен своей несгибаемой волей и посвящением жизни служению в монастыре и защите его святынь. Его жизнь и деятельность являются примером непоколебимой веры и преданности духовным идеалам.
Связь монастыря с такими важными историческими личностями подчеркивает его значимость не только как места религиозного поклонения, но и как центра культурного и духовного наследия Крита.
Jane Doe
Аия Пелагия
Этот курорт представляет собой уникальное место, где переплетаются природная красота, древняя история и современный комфорт.
Найти на карте
Информационное меню
Введение. Курорт, известный своими спокойными водами, защищённой от ветров бухтой и песчаными пляжами, предлагает туристам не только возможность насладиться морским отдыхом, но и погрузиться в историческую атмосферу, оставаясь при этом в комфортной современной инфраструктуре. Уникальное сочетание природной красоты и исторического наследия делает этот курорт особенно привлекательным для путешественников, стремящихся к обогащению своего духовного и культурного опыта.
Церковь святой Пелагии
Небольшая церковь, являющаяся остатком подворья монастыря Саввафианон и расположенная в непосредственной близости от бухты, добавляет местности особый колорит, напоминая о многовековой истории и религиозной жизни региона.
Археологические находки
Археологические находки в Кладотосе, включая каменные захоронения минойского периода, строения 4-го века до н.э. и административные здания, предположительно являющиеся частью древней Апполонии, раскрывают богатую историю этой земли. Находки керамических мастерских и частных жилищ подчёркивают важность региона как культурного и экономического центра в древности.
Панигири (народные гуляния)
Ежегодное празднование «панигири» в честь Святой Пелагии и Святой Марины 17 июля является ярким событием, привлекающим как местных жителей, так и туристов, и даёт возможность каждому посетителю окунуться в настоящую атмосферу греческого народного гостеприимства, традиций и культуры.
Jane Doe
Фоделе - родина Эль Греко
Село Фоделе, утопающее в зелени платанов и ароматных цитрусовых деревьев, представляет собой одно из самых живописных мест на Крите.
Найти на карте
Информационное меню
Введение. 
Его улицы наполнены шепотом листьев и мелодичным журчанием вод реки Пандомунтриос, которая, пробегая через село, впадает в очаровательную бухту. Эта тихая гавань, согласно легендам, когда-то служила торговым портом древнеминойского города Аксоса, добавляя местности таинственность и историческую глубину.
Церковь Введения во Храм искуства
Рядом с домом-музеем Доменикоса Феотокопулоса, на окраине села Фоделе, находится одна из его жемчужин — церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы (Εκκλησία των Εισοδίων της Θεοτόκου) 11го века.
Эта почти тысячелетняя небольшая по размеру церковь поражает своей красотой и атмосферой благоговения.
Архитектура церкви воплощает в себе традиционные черты византийского стиля, характерные для православных храмов острова Крит. Её стены, украшенные религиозными иконами и фресками, рассказывают о богатой духовной жизни и глубокой вере местных жителей.Открыта Май-Октябрь: Суббота и Воскресенье с 08:30 до 15:30 & Ноябрь-Апрель по Воскресеньям с 08:30 до 15:30.
Согласно преданию, именно эта церковь вдохновила молодого Доминика Феотокопуло заняться искусством иконописи. Хоть на мой взгляд великие творцы принадлежат не тем странам где они родились а тем странам и народам где они творили (в этом смысле Максим грек он все таки русскии), тем не менее, византийские корни эстетики Эль Греко, особенно его уникальная игра света 
и его особенный взгляд на мир, который кажется выходящим за рамки земного, безусловно связаны с его ранним периодом творчества на Крите. 
Эти элементы стали основой, на которой он развивал свой уникальный стиль, преобразовав византийское наследие в рамках европейской культуры Ренессанса. Таким образом, хотя Эль Греко и внёс значительный вклад в испанское и общеевропейское искусство, его творчество остаётся неразрывно связанным с его критскими и византийскими корнями,Ниже представлена одна из его икон "Успение Богородицы" из критского периода его творчества. 
Именно иконописные корни этого грека будут отличать работы этого в будущем великого испанского и общеевропейского живописца в его Толедском периоде творчества. В этом смысле данный храм не только церковь "Введение во Храм Богородицы", но и введение во храм искусства для маленького грека в будущего великого Эль Греко.
Эль Греко биография
Родившийся здесь в 1541 году художник оставил неизгладимый след в искусстве Ренессанса, прославившись своими уникальными религиозными образами и портретами, наполненными глубоким духовным содержанием и экспрессивной манерой исполнения.
Молодой Доменикос начал свою карьеру как мастер иконописи в Кандии (ныне Ираклион), столице Крита, где его талант быстро заявил о себе. Однако стремление к развитию и совершенствованию своего искусства привело его в Венецию, культурную столицу того времени, где он мог изучить работы великих мастеров Ренессанса, таких как Тициан и Тинторетто. Венецианский период оказал значительное влияние на формирование его стиля, в котором начали появляться элементы маньеризма.
Поиски новых горизонтов привели Феотокопулоса в Испанию, где он окончательно обосновался в Толедо — городе, ставшем его второй родиной. Здесь Эль Греко создал большинство своих знаменитых произведений, среди которых 
«Погребение графа Оргаса», 
«Вид на Толедо» и многочисленные портреты и религиозные композиции. Его работы отличались вытянутыми фигурами, интенсивным использованием цвета и света, а также глубоким духовным содержанием, что делало его стиль уникальным и легко узнаваемым.
Несмотря на то что при жизни Эль Греко не был полностью признан в Испании, после его смерти в 1614 году его творчество стало оказывать значительное влияние на развитие европейского искусства. Сегодня он признан одним из величайших мастеров Ренессанса, а его произведения выставляются в ведущих музеях мира.
Дом музей?
Я не случайно поставил знак вопроса по поводу места рождения Доминика. Дело в том, что точного документально подтвержденного определения его места рождения нет. Есть только косвенные данные.
Тем не менее, испанские профессора и студенты после длительных исследований, проведенных в сотрудничестве с Испанским консульством в Греции и под руководством профессора археологии господина Тормо из Университета Вальядолида, подтвердили местную народную традицию, утверждающую, что Фоделе является местом рождения Доменикоса Теотокопулоса. 27 июля 1934 года вышеупомянутые исследователи отправились в "очаровательное маленькое село Фоделе", чтобы отдать дань уважения великому художнику и месту его рождения.
Они привезли тогда бронзовую плиту, вмурованную в кусок скалы из Толедо, и установили её в Фоделе.
На плакетке выгравировано:
ШКОЛА ИСТОРИИ УНИВЕРСИТЕТА ВАЛЬЯДОЛИДА,
ПУЛЬС В СЕРДЦЕ КАСТИЛИИ,
ПРЕДЛАГАЕТ ЭТУ ПЛИТУ ФОДЕЛЕ,
ВЫРЕЗАННУЮ ИЗ СКАЛЫ ТОЛЕДО,
В ПАМЯТЬ ОБ СЛАВЕ
ДОМЕНИКОСА ТЕОТОКОПУЛОСА.
ИЮЛЬ 1934
Сам музей представляет собой отреставрированное каменное здание поствизантийского периода, которое было аккуратно восстановлено под руководством Министерства культуры Греции.
У входа в музей гордо стоит бюст Эль Греко, созданный знаменитым скульптором Th. Апарте, символизируя вечную связь художника с его родным краем.
В музее представлены копии работ Эль Греко, оригинальные работы Доминикоса Теотокопулоса хранятся в Историческом музее Крита в Ираклионе, делая их единственными оригиналами художника на острове.
Но в Фоделе мы едем не для того чтобы смотреть оригиналы работ а для того, чтобы окунуться в ординальную атмосферу которая сотворила творца.
Внутри музея одна из комнат преобразована в мастерскую, как бы приглашая гостей окунуться в творческую атмосферу, которая окружала художника во время его работы.
Здесь же представлены редкие фотоматериалы и документы, связанные с историей и культурными событиями, посвящёнными Эль Греко, включая фотографии приезда профессоров из Университета Вальядолида. Копии же прекрасно подсвеченные предоставляют возможность а одном месте рассмотреть все то, что разбросано по всем музеям Европы
В музее также можно узнать о семье Эль Греко и его предках, а напротив Божественный 1000 летний храм Богородицы который по преданию и стал той купелью где родилась эстетика великого творца.