Город Ираклион.
26 Дек 2023
Jane Doe
От Рабд-эль-Хандак к Ираклио
Ираклион — город, где переплетаются история и еще раз история, при этом современность истории не мешает, все гармонично
Найти на карте
Холм, на котором расположен центр современного города Ираклион, был населен с 1-го тысячелетия д.н.э. Под названием Ираклион город был известен в эпоху древних греков и римлян. В 823 г. принадлежавший в те времена Византии город был захвачен арабами. И вот тут все и началось
В 823 году город, находящийся под властью Византии, пал под натиском арабов. Ираклион, превращенный арабами в столичный город острова, стал укрепленным портом, служащим опорой для морских рейдов по Эгейскому морю. Арабы окрестили его Рабд-эль-Хандак, что в переводе означает «Крепость со Рвом», и обеспечили его защитой в виде могучих стен, окаймленных рвом.
Несмотря на укрепления, в 961 году византийские войска под руководством Никифора Фокаса вернули город под свой контроль. Попытка Фокаса перенести столицу острова в Теменос окончилась неудачей, и Хандакас сохранял статус столицы.
С падением Константинополя в 1204 году Кандия, как тогда назывался Ираклион, перешла под владычество Венецианской республики, открыв новую страницу в истории города. Эпоха венецианского господства ознаменовалась расцветом: город укрепили новыми стенами, украсили множеством великолепных зданий, фонтанов, памятников и храмов. Экономика, ремесленничество и наука развивались, формируя слой образованных людей. С XIV века началось строительство учебных заведений, а в 1567 году была основана Академия Stravaganti. XVI и XVII века характеризуются уникальным слиянием греческой и итальянской культур, что привело к Критскому Возрождению, особенно заметному в живописи. Так, Критская школа иконописи сочетала в себе византийские и западные художественные традиции. Имена Феофана Криса и Михаила Дамаскина, а также Доменикоса Феотокопулоса, более известного как Эль Греко, заняли достойное место среди мастеров этого периода.
Величайшим достижением Критского Возрождения стало процветание литературы в конце XVI — начале XVII веков, демонстрирующее возможности национального греческого языка в литературном творчестве. Среди пионеров этого направления выделяются Георгиос Хортацис, Винценцо Корнарос и знаменитый кандиот Марк Антоний Фосколос.
Эпоха Критского Возрождения ознаменовалась выдающимися архитектурными достижениями. Опыт и стилистика знаменитых мастеров Ренессанса на Западе, таких как Себастьяно Серлио и Андреа Палладио, нашли отражение на Крите, где вершина архитектурного развития пришлась на переходный период от зрелого Возрождения к Барокко в первой половине XVII века. Особое внимание уделялось фортификационным сооружениям Кандии, адаптированным под новые виды огнестрельного оружия по проектам знаменитого инженера-архитектора Микеле Санмикели.
Летом 1647 года османы привезли на остров крупнокалиберные пушки и начали строительство оборонительных сооружений, тем самым заложив начало осады Кандии. Город выдержал многочисленные штурмы, оставаясь неприступным, но был окружен с суши. В 1660 году Людовик XIV и герцог Савойский направили значительные подкрепления осажденному городу. В 1667 году венецианцы отправили в Кандию Франческо Морозини, а в 1668 и 1669 годах последовали дополнительные подкрепления от французского короля. Несмотря на героические усилия, после двадцати лет осады (это не опечатака ДВАДЦАТЬ ЛЕТ ОСАДЫ) и огромных человеческих потерь Кандия была взята в 1669 году, при этом Морозини сумел договориться с османами о безопасном отступлении своих войск и вывозе исторического архива города.
После разорительной осады Кандия пришла в упадок, а численность ее населения сократилась. Восстановление города началось только в XVIII веке, но землетрясение 1856 года привело к разрушению большей части построек. Очередное серьезное разрушение город пережил в августе 1898 года, когда англичане прибыли на остров для проверки условий автономии Крита. Османская власть, подвергая разгрому мирное население и город, привлекла внимание международного сообщества, что стало поворотным моментом в истории острова и способствовало уходу османских солдат.
С этих пор Ираклион начал активно расти и развиваться, выходя за пределы старых городских стен. После прибытия многочисленных беженцев из Малой Азии в 1922 году город обрел уникальный облик. С 1971 года Ираклион является столицей острова, его экономическим и административным центром, где расположены резиденция Критского университета и Институт технологических исследований, внося свой вклад в облик современного города.
Сизифов труд Венецианцев
В древние времена, в уютной бухте Ираклиона, охраняемой скалистыми исполинами, возник порт. Северная граница этой естественной гавани была укреплена цепью скал и рифов, словно природа сама построила здесь защиту от непогоды и враждебных вторжений. Арабы первыми оценили дар природы и построили здесь укрепления но они не были столь масштабны. Венецианцы обретшие власть над островом в 1210м, увенчали эти скалы величественной урепостью которая должна была устоять перед натиском очередных завоевателей — османов. Реконструкции начались в 16м веке
Автор проекта остается загадкой, но предполагается, что за чертежами могли стоять либо Антонио Сарацини, либо Джованни да Комо.
Само строительство открылось масштабной работой по заложению подводного основания форта. Венецианцы использовали уникальный метод: заполняли старые суда и лодки камнями, после чего отправляли их на дно. Каменный материал доставлялся с островов Диа и Фрашиа. К ноябрю 1530 года основание форта достигло 16 метров в глубину. Через три недели после начала Алессандро Кантарини доложил о значительном прогрессе в возведении внешних стен и предстоящем начале внутренних работ.
Зимние месяцы приостанавливали строительство из-за неблагоприятных погодных условий. В 1533 году над входом в крепость возвысился монументальный рельеф льва Святого Марка.
К 1539 году над лестницей, ведущей на верхние этажи, появилась мемориальная табличка, свидетельствующая о завершении работ. Окончательное завершение строительства пришлось на 1540 год.
Со временем крепость подвергалась многочисленным ремонтам из-за разрушений, вызванных морскими волнами. Венецианцы неустанно укрепляли ее северо-западную сторону, защищая от эрозии новыми валунами и барьерами. В 1552 году произошло частичное обрушение мола, защищавшего форт от штормов. Одной из проблем было также засыпание гавани. Джанматтео Бебо предложил реконструкцию форта, расширив его в сторону мелководья на северо-востоке. К сентябрю 1556 года восстановление мола было почти завершено, его основание формировали валуны весом от восьми до десяти тонн, скрепленные металлическими соединениями. Однако через два года конструкция снова пострадала от разрушений.
В 1566 году Джулио Саворниан предложил наклонить внешние стены форта для увеличения устойчивости к морским бурям. В 1570 году при работе над крышей в моле образовалась прореха, не подлежащая ремонту. К концу XVI века было предложено множество решений по защите форта от стихии, но мол был почти полностью уничтожен, в стенах появились трещины, а фундаменты были подмыты до такой степени, что морская вода достигала пресноводного резервуара. Венеция выделила значительные средства на ремонт крепости.
Несмотря на высокие затраты на поддержание, во время осады Хандака османами форт сыграл второстепенную роль. В конце осады османы смогли подавить огневую мощь форта с помощью своей мощнейшей артиллерии, размещенной в районе Трипити, и осадных машин в Сабионаре, обеспечив контроль над портом. Город был сдан османам после многолетней осады. Венецианцы выговорили для себя примлемые условия эвакуации
Османский период
Владычество османов над городом началось с восстановления разрушений, нанесённых артиллерией. Они воздвигли мечеть Каплана Мустафы Паши, возвысившуюся в пределах крепостных стен. Эвлия Челеби, исследователь этих мест, описал крепость как Су Каласи или Су Кулеси, обозначая её как морскую крепость, и отметил продолжающиеся восстановительные работы даже спустя годы после падения Чандакса в 1669 году. Обвал части стен в 1719 году был оперативно устранён, а затраты на ремонт вместе с прочими улучшениями в порту составили 5 000 крупов. Крепость временами служила тюрьмой. Бонваль и Дюма, посетившие её в конце XVIII века, оставили записи о её запустении и наличии двух рядов пушек. В итоге, крепость также не смогла помочь османам удержать остров. После серии критских восстаний и вмешательства великих держав в конце XIX века, османы были вынуждены покинуть крепость, договорившись уже для себя как венецианцы ранее о приемлемых условиях эвакуации. Началась эпоха Новогреческого государства, и, что вы думаете, она снова начала испытывать проблемы со статикой…
Современность
Реставрационные работы начались в 1959 году под эгидой Стилианоса Алексиу и включали обновление османских укреплений и уборку новых пристроек. С 1972 по 1975 год проводились работы по превращению крепости в музейный комплекс с реконструкцией элементов фортификации, созданием прогулочной зоны и озеленением. В 2000 году были укреплены стены, пострадавшие от морских штормов, что позволило сохранить историческое наследие для будущих поколений. Змок посещаем, тут сейчас очень атмосферно и занимательно туристам
В исторической панораме Крита, пронизанной эпохами и переворотами судеб, церковь Святого Тита возвышается как монумент неукротимого духа и веры. Возведенная в далеком 961 году во времена византийского правления, она была посвящена апостолу Титу, заложившему основы христианской веры на острове. Этот храм, изначально скромный и однонефный, стал хранилищем святых реликвий, среди которых были и святые мощи апостола, и икона Богородицы, озаряющая верующих своим чудотворным образом.
С прибытием венецианских щавоевателей в 1210 году, церковь пережила свое первое преображение, превратившись в резиденцию латинского архиепископа как церковь св Марка. С того времени она взяла на себя бремя свидетельства множества исторических витков. В середине XV века церковь возродилась в новом облике трехнефной базилики, освященной в 1446 году. Однако века османского владычества обернулись для храма очередным переломом – превращением в мечеть, что символизировало очередную смену эпох.
Неумолимое землетрясение 1856 года оставило после себя лишь обломки былой величественности, на которых уже в конце XIX века началась эпопея возведения новой мечети по проекту Афанасиоса Мусиса. Этот новый храм, ставший знаком времени, вскоре должен был вновь обрести свое первоначальное предназначение – после воссоединения Крита с материковой Грецией храм вернулся к православным обрядам.
Преображения церкви Святого Тита, ее реставрации и ремонты через века лишь укрепили ее значение как духовного фокуса для жителей острова. В 2013 году ее историческое и духовное значение было увенчано званием кафедрального собора архиепископии Крита.
Из старого лимана можете подняться на улицу 25-ого Августа где стоит изящная Венецианская Лоджия с аркадами, построенная в стиле архитектуры Палладианства. За всю историю своего существования Лоджия пережила крупные разрушения, но была полностью восстановлена с использованием всех сохранившихся фрагментов, ее аркад и скульптурного орнамента.
На площади находится церковь Св.Марка – один из характерных памятников Ираклиона. Она была построена в 1239 г., частично была разрушена землетрясением и реконструирована в 1508г. Церковь представляет собой базилику с папертью на шести колонах, снаружи церкви — элементы Возрождения, а с внутренней стороны — элементы Готики. В эпоху османского ига, церковь была превращена в мечеть, на сегодняшний день отреставрирована и действует как выставочное помещение.
Улица 1866 г. ведёт на площадь Вицензо Корнару. Здесь находится и фонтан Бембо, названный так по имени своего создателя, Gian Matteo Bembo, который в 1588 г. использовал для создания фонтана осколки Римского саркофага и безголовой статуи.
На площади Св.Екатерины возвышается кафедральный собор Св.Минаса (1862-1895). Это самая большая церковь на Крите. В архитектуре собора сознательно применены мотивы традиционных церковных построек Крита со смешением ренессансных, классических и восточных элементов.
Церковь Св.Екатерины, основанная в XVI в., некогда принадлежала монахиням монастыря Св.Екатерины на Синайской горе. Это изящная церковь, внутри которой находятся 6 икон великого критского иконописца Михаила Дамаскиноса.
Севернее площади Свободы находится Археологический Музей Ираклиона, хранящий сокровища Минойской эпохи. В городе существуют и другие музеи: Музей икон и реликвий Критской Архиепископии, Исторический музей, Музей природы Крита. Но о археологическом немного подбронее
Археологический музей Ираклиона считается одним из наиболее значимых и крупных музеев в Греции и занимает выдающееся место среди европейских музеев. Экспозиции музея представляют собой выборочные экспонаты, охватывающие все эпохи критской истории и предыстории на протяжении приблизительно 5500 лет, начиная от неолитического периода до римской эпохи. В коллекциях музея особое место занимают неповторимые произведения минойского искусства, во всем их развитии. Коллекция минойских артефактов является самой полной в мире, благодаря чему музей признан безусловным центром изучения минойской культуры. Видео выше прилагается