Сития — Иерапетра
В этом путешествии мы проедем по красивым местам юго-восточного Крита. Посетим великий монастырь Капса и проехав множество живописных деревушек попадем в тропический рай Хриси, около Иерапетра, где чудесные песчаные пляжи окружены кедровыми рощами.
Выезжаем из Ситии в южном направлении, проезжаем село Пискокефало (его описание было в предыдущем туре) и через 6 км мы оказываемся в Марония.
Маронья
В этом уютном селе, расположенном на западном берегу реки Пантели, есть пара церквей, которые стоит посетить. Первая — Церковь Святой Троицы, или Аиас Триадас, и вторая — Церковь Успения Богородицы, или Кимисис тис Феотоку, расположенная на центральной площади села.
В селе также есть старинный источник с красивым оформлением, оставшийся со времен турецкого владычества. Ещё одна интересная достопримечательность — это старая маслобойня, которую местные жители называют «фабрикой». В скором времени здесь откроется Музей Оливок.
Не менее привлекательным является местечко Кефала, где найдены захоронения, высеченные прямо в скалах. Рядом с этим местом было обнаружено минойское поселение, добавляющее историческую ценность этому району.
В этом же селе находятся две интересные пещеры — Спилияря и Аионеро, известная как Святая вода. Источник в пещере Аионеро известен благодаря своей воде, которая считается святой и обладает целебными свойствами.
Верхний епископат (эпано эпископи)
Всего в трех километрах от Маронии раскинулось очаровательное село. Его домики, расположенные амфитеатром на склоне холма, открывают чудесный вид на Ливийский залив. Благожелательные жители радушно встречают гостей в уютных тавернах и ресторанчиках, создавая незабываемую атмосферу гостеприимства.
Особое место среди достопримечательностей села занимает здание Епископата. Во времена Венеции здесь располагалась резиденция латинского епископа Гаспаре Вивиани. Великолепный двор, выложенный мозаикой, и стены, украшенные фресками, частично сохранившимися до наших дней, делают это здание историческим сокровищем Восточного Крита.
На обсаженной платанами центральной площади села возвышается величественный трехнефный храм, посвященный Рождению Богородицы, Святому Георгию и Святому Иоанну. Каменная кладка стен и фасад, украшенный инициалами епископа Вивиани, который был инициатором его строительства, придают храму особую значимость. Он является символом примирения, ведь во времена епископства Вивиани половина храма была католической, а половина – православной.
К северу от села обнаружены захоронения, саркофаги которых теперь хранятся в музее города Иерапетра. В местечке Трипитос была найдена сторожевая крепость классического и эллинистического периодов, что свидетельствует о богатой истории этого региона.
Недалеко от Эпано Эпископи можно осмотреть византийский храм святого Василия, разместившийся в здании, первоначально построенном как бани. Это уникальное сочетание исторических эпох и культур делает его особенно привлекательным для историков и туристов.
Покидая Эпано Эпископи и следуя по плодородной равнине, всего через три километра путешественник попадает в Неа Пресос, продолжая свое путешествие по следам истории и культуры этого удивительного региона.
Прессос
В этой маленькой деревушке, где живут всего 40 человек, до сих пор сохранилось старинное название Пресос. Оно же было у городка, к развалинам которого ведет узкая тропинка, утопающая в зелени. Прогуливаясь по этому историческому месту, можно увидеть минойские святилища, остатки Акрополя, жилища, купольные захоронения и поздние эллинистические строения. Это захватывающее путешествие перенесет вас на 4000 лет назад, во времена, когда Пресос был одним из самых могущественных городов древнего Крита.
Географическое положение Пресоса было выгодным для торговли. Город располагал двумя торговыми портами: Ития на севере и Стилес на юге. Пресос существовал почти 2000 лет и был процветающим центром вплоть до 145 года н.э., когда его захватил и разграбил дорийский город Иерапетра, имевший поддержку Рима.
Вблизи современного Пресоса расположена пещера Спилео Скала. Исследования пещеры пролили свет на давнюю историю человеческого присутствия в этом районе, начиная с неолита, через минойскую до геометрической эпохи. Находки, сделанные здесь, являются бесценным свидетельством длительной истории региона.
Хандрас
На высоте 570 метров, среди зеленых виноградников, расположилось живописное традиционное село Хандрас. Здесь, с времен Венеции, сохранились величественные особняки, которые когда-то принадлежали знатным семьям. От той же эпохи до наших дней дожил старинный каменный источник-крини, а от турецкого периода – хамамы, турецкие бани.
Не пропустите возможность посетить Музей Народного Творчества (Лаографико Мусио). Этот небольшой, но информативный музей откроет вам мир критской культуры и искусства. В окрестностях села сохранилось множество старинных ветряных мельниц (анемомили), некоторые из которых до сих пор работают.
На холме Ксикефало археологи обнаружили минойское поселение со святилищем (иеро корифис), что делает это место особенно интересным для любителей истории. В одном километре от Хандраса, на одиноком холме, расположилось загадочное село-привидение Воила. Это место было феодальным владением знаменитой на Крите семьи Соломос, давшей миру великого поэта Дионисия Соломоса. Сегодня село постепенно восстанавливается и в будущем обещает стать оживленным туристическим центром, отражающим венецианский период Крита.
Здесь же сохранилась крепость Джинали, построенная в последний венецианский период, но декорированная и украшенная турками. Рядом находятся развалины церкви Святого Пантелеймона 16-го века. Если отправиться северо-западнее Хандраса, в местечке Пантели можно посетить старинную часовню Господа Христа (эксоклиси ту Афенди Христу). На стене часовни высечена надпись на латинском языке: «Сюда пришел Петро Абрамо в 1486 году». Ежегодно 6 августа здесь проводится праздник, посвященный Преображению Господню.
Армени (армянское село)
Всего в двух километрах к югу от Хандраса, в окружении пышных садов и виноградников, находится селение, получившее свое имя от армянского отряда, прибывшего на остров в составе войска Византийского Императора Никифора Фока в 961 году н.э. Селение, пронизанное многовековой историей, гордо сохраняет две Византийские базилики, посвященные Святому Георгию и Успению Богородицы. Эти древние храмы, окруженные венецианской архитектурой, добавляют особый шарм этому месту.
Церковь Успения Богородицы, сожженная турками в 1829 году, была восстановлена в 19 веке. Святой Георгий, сохранивший византийские фрески, является свидетельством прошлых эпох. Стоит также осмотреть особняк Корнаросов, великолепное наследие известной критской семьи.
Многочисленные ветряные мельницы и обильные источники придают этому месту особое очарование. Недалеко от села Армени, в нескольких минутах ходьбы, располагается венецианский монастырь Святой Софии. Когда-то процветающий, сегодня он пребывает в запустении, но сохраняет монастырскую церковь с великолепным резным иконостасом и впечатляющими иконами. Несколько келий сохранились, в одной из которых удивляет каменный камин тонкой работы.
Юго-западнее монастыря, по проселочной дороге, ведущей к лестнице из 40 ступенек, находится пещера с встроенной церковью Святого Духа. Эта необычная церквушка и изумительный вид на зеленеющую долину Хандра и Ливийский Залив несомненно впечатлят. Поднявшись по лестнице выше, можно осмотреть еще одну уникальную церковь.
Селение Армени граничит с селом Этиа, вотчиной венецианской семьи Деи Меццо. Здесь сохранился особняк этой семьи, объявленный одним из лучших археологических памятников венецианского периода. Герб семьи Деи Меццо красуется на фасаде, украшенном камнем.
В Этиа также находятся две византийские церквушки: одно-нефная, посвященная Святому Иоанну, и двух-нефная – Панагии и Святой Екатерине. Обе церкви, несмотря на долгую историю, сохранились в отличном состоянии.
Зирос
На высоте 590 метров расположилось большое поселение Зирос, где местное население занято в основном сельским хозяйством, виноградарством и виноделием. Здесь, на Крите, в Зироcе был впервые организован центр биологически чистого виноградарства и виноделия. Уникальность этого центра в том, что он полностью отказался от использования химикатов, предпочитая натуральные удобрения.
Одним из культурных сокровищ поселения является храм Святой Параскевы, украшенный великолепными фресками. В нем также хранятся останки невинно убиенных турками жителей села Скалия, что придает храму особую значимость. Не менее интересен храм Святого Николая, стены которого украшают древние фрески 14-15 веков.
Вблизи Зироса находятся две просторные пещеры: Спилио Агрилиа и Спилео Лигиас. Обе пещеры хранят следы пребывания людей с древних времен, что делает их значимым местом для исследователей и любителей истории.
Окрестности Зироса богаты археологическими находками. В этом районе обнаружены минойские поселения, и раскопки, продолжающиеся и по сей день, обещают открыть еще больше тайн древнего мира.
Пляж Ксирокамбос
Отправляясь из Зироса на юг и преодолевая живописное село Хаметуло, через 8 км вы достигнете прибрежного села Ксерокампос. Здесь вас ожидает удивительная возможность освежиться на песчаных пляжах уютных маленьких бухт с кристально чистой водой. Археологи предполагают, что в этих местах в древние времена находился город эллинистической и римской эпох, вероятно, Амбелос. Островки у берега также хранят следы древних поселений, а сегодня их главными обитателями являются редкие виды перелетных птиц.
Не пропустите возможность посетить праздник «панигири», который проводится в Зироcе 29 августа в честь Святого Иоанна. Оказавшись там в это время, вы станете участником настоящего критского празднования.
Возвращаясь в Зирос, вы можете совершить путешествие по окрестным селам. Проехав через Меса Апиди (4 км), Эксо Апиди (5 км) и снова в Армени (9 км), вы увидите десятки каменных мельниц, которые придают этим местам неповторимое очарование. Затем, проехав через село Папаянадес (14 км), вы выйдете на центральную трассу, которая приведет вас в Лифиниес.
Лифиниес
Во времена Византийской империи это село было поместьем влиятельной семьи Литинос. От тех времен здесь сохранились две великолепные церкви, свидетельствующие о богатой истории места. Церковь Святого Афанасия, датированная надписями 1591 года, включает в себя семейную усыпальницу. Не менее примечательна Церковь Панагии Лифийской 15 века, построенная в пещере. Её фрески и иконы, выполненные с исключительным мастерством, не оставят равнодушным ни одного посетителя. Традиционное празднование «панигири» в честь Панагии, проводимое 8 сентября, оставляет незабываемые впечатления.
Продолжая путешествие на восток по прибрежной полосе, вы почувствуете, как современная цивилизация уступает место крестьянской самобытности и простоте. Сделайте остановку в Макри Ялосе, чтобы погрузиться в эту уникальную атмосферу.
Макри Ялос
Это место — настоящий рай для туристического отдыха. Восточная часть пляжа покрыта белоснежным, мелким как пудра песком, создавая идеальные условия для расслабления и наслаждения морем. На северо-западе пляжа обнаружена минойская усадьба, где была сделана ценнейшая находка — печать с изображением корабля, жертвенника и священнослужителя. Это уникальное открытие является первым свидетельством о священном корабле в загадочной минойской религии.
Не менее интересна находка в местечке Катовигли, где археологи обнаружили римский особняк с системой бань и мозаичными полами, датируемые 1-3 веками н.э. В настоящее время там ведутся реконструкционные работы, что обещает новые интересные открытия.
Если у вас есть время, совершите небольшой крюк на 3 км и посетите великолепно оборудованный пляж Аналипси, а затем отправьтесь в Певки. Это путешествие обещает быть незабываемым, сочетая в себе как отдых на пляже, так и погружение в древнюю историю.
Остров Левки или Куфониси или «маленький Делос»
Из порта Макри Ялос можно совершить увлекательный круиз на остров Куфониси
Этот остров называют маленьким Делосом так как помимо Божественной красоты местности здесь были найдены прекрасно сохранившиеся развалины древнего святилища и поселения.
Последнюю тысячу лет он не заселен людьми. В древних трудах Аристотеля и Плиния, он упоминается как главный источник экспорта знаменитого багрового красителя «порфира», получаемого из особого сорта ракушек, обитающих в его прибрежных водах. С 1976-го года после посещения острова знаменитым морским исследователем Ив Кусто и археологом Пападаки, начинаются раскопки и миру предстали: каменный театр на 1000 человек, прекрасно сохранившийся. Около него раскопано поселение с выделяющимся особняком с многочисленными помещениями.
Найдено минойское кладбище с каменными купольными захоронениями, остатки городской стены и руины древнего храма на вершине холма. Рядом с храмом были найдены две части богини, сидящей на троне, она должна была иметь высоту 2,50 метра. Интересно, что вандалы оставили свои имена на памятнике и отметили год 1630 этого важного для них события.
Естественно по мимо чисто исторического интереса этот островок просто «рай на земле» с великолепными пляжами и морскими гротами.
Деревня и ущелье сосен (Пефки)
В этом критском селении всё дышит стариной и традициями. Здесь можно по-настоящему погрузиться в местный колорит и узнать Крит как он есть. Пещеры Апалустрес и Лацида поразят вас своими сталактитами и сталагмитами, создающими потрясающие природные скульптуры.
Прогулка по Ущелью Сосен станет настоящим открытием для любителей природы благодаря множеству родников и уютным местам для отдыха. А когда выйдете из ущелья, найдете два уникальных места для проживания: переоборудованные в гостиничные номера крестьянские домики и 13 домиков, высеченных в скале, которые гармонично вписываются в окружающую зелень оливковых деревьев.
На холме над селом стоит церковь Распятого, рядом с которой можно обнаружить минойские археологические находки. Не пропустите Музей Народных Традиций, где вас ждет погружение в жизнь и быт местных жителей.
По дороге из Аналипси в Кутсурас стоит остановиться у пещеры Стауса, откуда бьет чистейшая вода прямо из скалы. Это путешествие по Криту обещает быть насыщенным и незабываемым, полным открытий и впечатлений. Видео ниже из Стаусы
Окутанный тайнами времен, монастырь, возможно, зарожденный в глубинах 13-го или 14-го века, представляет собой не только святыню веры, но и живой символ исторической устойчивости. Среди зеленых холмов и скалистых утесов Крита, этот монастырь выделяется как место глубокого духовного возрождения, причем ключевую роль в его истории сыграл отец Иосиф Геронтогиансс, чудотворец 19-го века, имя которого и сегодня с благоговением шепчут на острове.
Жизненный путь отца Иосифа, укоренившийся в скромности и аскетизме, начинался в уединенной пещере, расположенной неподалеку от монастыря. Это было место, где он проводил свои дни в молитве и размышлениях, исследуя глубины духовности. Его несомненные подвиги и невероятная преданность духовному пути оставили неизгладимый след в сердцах многих верующих, превратив его жизнь в вечный источник вдохновения для паломников.
Сегодня монастырь является не только местом поклонения, но и символом культурного наследия Крита. Его тихие дворы, окутанные запахом морского бриза и ароматом цветущих растений, открывают панорамные виды на залив. Стены, насыщенные историей, рассказывают о временах, когда монастырь переживал как расцвет, так и упадок, но всегда оставался оплотом веры и убежищем для искателей духовного просветления.
Это место, где каждый камень и каждый поворот коридора наполнены глубоким смыслом. Оно притягивает не только верующих, но и тех, кто ищет уединения, мира и красоты. В его тишине можно услышать эхо веков, а в каждом уголке ощутить безмятежность и гармонию. Неудивительно, что монастырь считается одним из самых живописных и вдохновляющих мест Крита.
Этот монастырь, открывает свои двери для паломников с 6:30 до 12:30 и с 15:30 до 19:00, предлагая моменты спокойствия и духовного уединения. Строгий дресс-код здесь – не просто формальность, а часть уважения к святому месту: отдавайте предпочтение скромной одежде, избегая шортов и маек.
Особый день для посещения монастыря – 29 августа, когда отмечается престольный праздник, посвященный сретению главы святого Иоанна Предтечи. Этот день собирает верующих со всего острова, многие из которых совершают долгое путешествие пешком, чтобы присоединиться к божественной литургии и народному гулянью «панигири», олицетворяющему единение веры и культурных традиций.
Иоанн Виценцос, или Геронтогианнис (старик Янис), родился в полуразрушенном монастыре Иоанна Предтечи (Продрому) Капса в 1799 году. Его благочестивые родители, Иммануил и Замбия, переехали в руины пустынных и изолированных мест из-за турецкого нашествия. Позднее, когда обстановка с турецкими гонениями позволила, они переселились в соседнюю деревню Литинес.
Когда он достиг сознательного возраста, он взял в жены преследуемую турками Каллиопу из семьи Геронтакис или Геронтис, которая скрывалась на юго-восточном побережье, опасаясь той же участи, что и ее единственная сестра, покончившая с собой, чтобы не быть обесчещенной турками.
Именно поэтому Каллиопа была отправлена родителями к уединенным берегам, близ монастыря Капса, и в конечном итоге вышла замуж за Геронтогианниса, от которого она обрела четверо детей: три дочери и одного сына.
Геронтогианнис был непокорным туркам, но особенно благочестивым христианином. Много раз он становился мишенью турецких властей, и турецкая полиция преследовала его. Поэтому он часто укрывался со своей семьей в ущелье Перволакии, где его было невозможно обнаружить. Большую часть года они жили в метохе «Кацароли», недалеко от Литинес.
По преданию, в какое-то воскресенье Иоанн собрал дрова и загрузил их на животное, чтобы продать, как он обычно делал, в деревнях Арменус и Хандрас и купить вино. Он взял с собой свою жену Каллиопу и оставил ее в Литинес, чтобы повидать своих родственников, в то время как дети остались одни в метохе. Возвращаясь, у Каллиопы возникло дурное предчувствие, что что-то произошло дома во время их отсутствия.
Когда они пришли, они нашли свою младшую дочь Ирини сожженной на дворе, ее вынесли братья и сестры, думая, что ветер погасит огонь, который охватил ее платьице. Этот несчастный случай, приведший к смерти их дочери, был для Иоанна божественным наказанием за его грехи. Это событие определило его жизнь и послужило поводом для его перемен.
Он ушел из заброшенного монастыря и постоянно поселился в Литинес. Сельчане, родственники и те, кто его знал, ежедневно отмечали его «преображение». Суровый, вспыльчивый и склонный к конфликтам Иоанн преобразился в терпеливого, милосердного, кроткого и не злобного человека. Постоянное участие в таинствах Церкви, посты, молитвы, милостыни и постоянное покаяние очистили его сердце, просветили разум, и он смог принять божественное откровение, которое должно было стать решающим моментом для его последующей жизни.
Геронтогианнис отошел к Господу в 1841 году, в возрасте 42 лет. Ангел Господень вознес его, как апостола Павла, на небеса, и он увидел ряды праведников, находящихся в небесной славе и радости, а также различные наказания для осужденных в вечное мучение. Через 43 часа он проснулся счастливым и спокойным, видя вокруг себя толпу родственников, соседей и сельчан. Среди них была и парализованная старушка, к которой он протянул руку и, прошептав молитву, исцелил ее перед изумленными взглядами многочисленных присутствующих.
Сразу после этого он начал проповедовать и творить чудеса. Многие жители области Ситии ежедневно проходили к его дому, чтобы встретиться с ним, получить его благословение, принять его советы и избавиться от различных своих болезней. Эти события, естественно, обратили на него внимание турецких властей.
В этом году царил беспорядок из-за революции в Греции, и Геронтогианнис был объявлен турками опасным для общественной безопасности, поскольку, по их мнению, собрания в его доме имели революционные цели под религиозным предлогом.
В самом деле, святой Геронтогианнис окружали в основном больные и инвалиды, к нему обращались, чтобы найти облегчение, утешение и исцеление.
Трижды его вызывали предстать перед судом правителя Крита Мустафы Пашы. Однако эти постоянные преследования и аресты в Ираклионе привели к прямо противоположному результату, так как из каждой деревни, которую проходил праведник, собиралось множество людей, чтобы поприветствовать его и получить благословение. Даже во время третьего ареста Герондогианниса собралось множество верующих, что разозлило Правителя (игемон по-гречески), и он приказал своей страже разогнать толпу и немедленно отправить Герондогианниса в тюрьму. Однако по просьбе одного из советников Правителя из Ситеии, Иоанна Капетанакиса, ему было разрешено забрать Герондогианниса домой, но ему было запрещено выходить наружу до вынесения решения суда, которое, по слухам, должно было быть либо изгнание из Крита, либо тюрьма.
Однако в эти дни ребенок Правителя упал с лестницы, получив сильную травму, и лежал без сознания, ни один врач не смог вернуть его к жизни. Отеческая любовь заставила турецкого Игемона пригласить чудотворного целителя Ромеев (так себя называли греки в средневековье), Герондогианниса, который, как только коснулся рукой ребенка и произнес молитву, мгновенно пробудил его и вернул к жизни.
Аналогичное исцеление было явлено теще Игемона, которую он излечил от хронического и неизлечимого заболевания. Тогда турецкий Правитель освободил Герондогианниса, позволив ему вернуться в свою деревню и продолжить свое благотворительное дело. Более того, с благодарностью он отправил богатые подарки в его деревню, но тот согласился взять только 17 кантулий для храма Панагии Литинских.
Позднее, епископ Иероситии Иларион (Кацулис) (1846-1869) посоветовал Герондогианнису отправиться в отдаленное место, чтобы прекратить протесты и жалобы турок. Освященным местом не могло быть другого, кроме полуразрушенного Монастыря Капса, где он родился, был крещен и венчан.
Таким образом, современная история монастыря начинается с решения освященного в 1841 году обосноваться в пустыне Капса.
После 1840 года администрация Крита от Мустафы Найли Паши была терпимой к реставрации монастырей и ремонту многих священных храмов, которые были заброшены в течение веков. Это касалось, естественно, и монастыря, где уединялся Иосиф Геронтогианнис. Таким образом, в 1841 году последний владелец территории, на которой находилось полуразрушенное Монидри Пророка Предтечи, Хаджи-Николаос Зафиридис из деревни Агия Триада Ситеии, который купил ее у турка Дервиша Ага Хаджарифаки, предоставил пещерный храм и прилегающую к монастырю территорию Святому Иосифу Герондогианнису, основателю и реставратору монастыря.
Юдаженный старец был полностью неграмотным и не оставил письменных свидетельств, чтобы с уверенностью знать, что он обнаружил в Капса тогда. Уверенно известно, что существовал храм святого Иоанна, который, как видно, привлекал многих верующих из окружающих деревень, а также два здания рядом с храмом. Там также был колодец с солеными водами, что свидетельствует о существовании монастыря, на развалинах которого был построен новый монастырь. Заброшенный монастырь ожил и снова туда стали приходить паломники и больные, желающие познакомиться с отшельником и получить его благословение для исцеления своих болезней. Блаженный Герондогианнис жил в одной из отдаленных пещер семнадцать лет на северо-западе от скального храма, а старые кельи были предоставлены многочисленным паломникам, а также множеству послушников, которые хотели принять монашеский постриг. Началось формирование ядра первой монашеской общины.
Эти события потребовали реставрации монастыря, ремонта старых зданий и строительства новых. Строительные работы продолжались несколько лет, за исключением перерыва в 1858 году, когда Герондогианнис на пять месяцев ушел на Касос из-за нового восстания, разразившегося на турецких землях Крита. В 1861 году был добавлен второй придел Святой Троицы к главному храму монастыря в скале. Здания были построены на четырех уровнях и включали кельи, общежитие, столовую, кухню, пекарню, склады и большой резервуар для сбора дождевой воды. В 1863 году монастырь был полностью завершен, и тогда епископ Иероситии Иларион Кацулис (1846-1869) освятил главный храм монастыря. Иоанн принял постриг великосхимного монаха с новым монашеским именем Иосиф.
Блаженный Герондогианнис продолжал оставаться в монастыре Капса до восстания 1866 года, и тогда, опасаясь, что завоеватели разрушат монастырь, он решил уйти вместе со своей общиной в старый забытый и покинутый монастырь Святой Софии, который находится на плато Армени в середине провинции Сития. В монастыре Капса он оставил только одного настоятеля-монаха до 1870 года.
В Святой Софии Блаженный Иосиф занялся полной реставрацией монастыря и культивацией его земель, так что в течение короткого времени он буквально преобразил область, что вызвало восхищение всех.
Поскольку к нему приходило много паломников из окрестных деревень, чтобы встретиться с ним, он стал жертвой клеветы. Поэтому он вернулся в свой первоначальный монастырь по указанию тогдашнего епископа Иеросиятии Неофита Калогериди (1869-1878). Блаженный жил в строгом воздержании, молитве и посте. Ел сухую пищу, в основном оливки, травы и хлебцы. Большую часть дня он проводил в своей келье, молясь. Он следил за богослужениями через окно своей кельи, которое выходило к храму, и только по воскресеньям, когда причащался святым таинством, он спускался в церковь. Дар исцеления был ниспослан ему Господом, так что ежедневно он совершал множество чудес для тех, кто с верой приближался к нему.
Его слава быстро распространилась по всему Криту и островам Халки, Касос и Сими, поэтому ежедневно к нему приходили толпы верующих, ища мудрые советы и наставления для своей повседневной жизни. Другие просили его помощи в исцелении от болезней и освобождении от нечистых духов. Герондогианнис, сохраняя внутреннее состояние покоя и движимый бесконечной любовью к страждущему человеку, по образу Господа Иисуса Христа, советовал, поддерживал и исцелял всех больных, даруя им благодать Господа для здоровья души и тела. Было широко известно, что Блаженный, прикасаясь к воде моря, делал ее пресной. Он также бросал свою рясу в море и использовал ее в качестве плота, чтобы периодически переправляться на остров Куфониси, остров, находящийся на расстоянии в несколько миль от монастыря. Также Блаженный Иосиф обладал даром провидения, поэтому он различал украденные предметы, которые часто приносили ему паломники в качестве подарков, даже требуя от тех, кто их приносил, вернуть их.
Многолетнее подвижничество изнурило его больное тело, и его голос стал тоньше, так что едва слышно было, что он говорил. В последние месяцы своей жизни он оставался в своей келье-клинере. Предвидя свою смерть, он пригласил всю обитель в келью перед своим отходом к Господу, чтобы попросить прощения и дать последние советы. Преемником он оставил Монаха Анастасия, и предсказал точную дату и время своей смерти. Он попросил своего внука Иосифа, тогда диакона, и Монаха Яннадия служить вместе и причастить его Святыми Тайнами.
6 августа 1874 года, после причащения, он снова пригласил Отцов в свою келью, попросил их еще раз о прощении, совершил знамение Креста, улегся на правую сторону и, перекрестив свои блаженные руки, предал свою святую душу Господу.
Его тело стало объектом народного поклонения, и толпы ежедневно навещали монастырь, чтобы поклониться и проводить его, оставив его бесгробным на три дня. Похоронен 9 августа 1874 года в Церкви Предтечи в юго-западном углу в высеченной в скале могиле, подготовленной его внуком и позднейшим игуменом монастыря Архим. Иосифом Герондаки.
Толпы паломников приходили к могиле старца. Посетители монастыря брали землю с его могилы в качестве благословения и исцелялись. Обретение мощей Блаженного Иосифа произошло 7 мая 1982 года, через 108 лет после его кончины.
Святые мощи, от которых исходит благоухание, помещены в серебряный ларец в центральной части монастырского храма и привлекают тысячи страждущих паломников по сей день, исцеляя их.
Святой монастырь Пророка Предтечи в Капса, построен на на крутом склоне горы на высоте 57 метров, вокруг двухнефного пещерного храма Святого Иоанна Предтечи и Святой Троицы.
На этом недоступном и каменистом серо-красном склоне есть несколько маленьких и больших пещер, а на западе находится выход из живописного ущелья Перволаки.
Точная дата основания старого монастыря, на месте которого был построен нынешний благодаря благочестивому Иосифу Геронтианну, не может быть определена точно, так как нет письменных источников, предоставляющих нам соответствующую информацию, за исключением кодекса монастыря, составленного в 1890 году потомком блаженного Иосифа, Архим. Иосифом Геронтианнакисом и утвержденного блаженным епископом Иеросалимским Амвросием (1890-1929).
Как утверждает кодекс: «…с древних времён существовал на этом утёсе пещерный Монастырь, древнейший (венецианский), возможно, или даже византийский, стены которого были скалой, украшен он был четырьмя деревянными изображениями, одно из которых Богородицы, а три изображают Пророка Предтечу, установленные на скале на востоке…».
Кроме того, монастырь сохраняет форму, не похожую на другие монастыри, основанные в середине XIX века. Существование более древнего Монастыря подтверждают также гравированные даты с 1552 по 1809 год (обычно священников, служивших или поклонявшихся в разрушенном монастыре) и надписи на фресках северной стены и амвона Святого Иоанна Предтечи, который является единственной частью, сохранившейся от старой обители.
Несколько лет после ухода в мир иной блаженного Иосифа Геронтианниса, его внук Архимандрит Иосиф Геронтакис принял на себя руководство монастырем и продолжил дело своего деда, проявляя редкие административные способности и большую активность.
Он строил новые кельи, приобретал земельные участки и подводил воду из источника Святых Сорока. Под его руководством новые монахи подвязались в монастыре, и к 1881 году в монастыре насчитывалось пять монахов и пять мирян.
В 1900 году, при публикации Устава Церкви Крита (Закон 276/1900 Критского государства), монастырь Капса был распущен и присоединен к Святому Крестовоздвиженскому монастырю Панагия Акротири и Святого Иоанна Богослова Топлу.
Тогдашний Игумен Архимандрит Иосиф Геронтакис не принял такого решения и ушел на остров Сими, где ему был предоставлен приход, и оставался там до конца своей жизни, приставился в 1933 году, оставив за собой репутацию благочестивого духовника.
Монастырь оставался зависимым от монастыря Топлу на протяжении долгого времени
Также следует отметить национально-освободительную роль монастыря во время итало-германской оккупации в 1940 году.
Многие греческие партизане, а также офицеры и солдаты союзных сил, находили убежище в этом заброшенном районе, чтобы затем эвакуироваться в Египет на подводных лодках и кораблях.
Тогдашний игумен Иларион Синтухакис и монахи укрывали и ухаживали за теми, кто был преследован войсками оккупации, хотя они хорошо знали, что согласно действующему распоряжению, тот, кто помогает иностранным солдатам и помогает им бежать, подвергается смертной казни.
Несмотря на жестокие аресты, допросы и пытки, они не признались в защите антифашистов и в использовании беспроводных средств связи. Они присоединились к борьбе против захватчиков не для награды, лавров и славы, а лишь из любви к Богу и родине. Это еще больше разозлило немцев, которые подозревали греков в шпионской деятельности в монастыре Капса, поэтому в ноябре 1943 года они объявили этот район мертвой зоной и приказали игумену и всем, кто проживал там, немедленно покинуть монастырь.
Позже, после окончания войны, Иеромонах Иларион вернулся в монастырь и занялся его восстановлением. С тех пор он продолжает свой путь с небольшим числом монахов. Значительный вклад внесла блаженная Герондисса Агафангела Кариди (†2007), которая более пятидесяти лет служила в монастыре, не покидая святой уголок в трудные времена, как она рассказывала паломникам.
В 1975 году в монастыре поселился нынешний игумен Архимандрит Мефодий Перакис, который с рвением, отличающими его занимается реконструкцией и украшением зданий
После соответствующего архитектурного исследования, проведенного компетентными инженерами, в 2005 и 2006 годах были выполнены работы по реставрации и ремонту западного крыла и внутреннего двора монастырского комплекса под руководством 13-го Эфората Древностей, а также проведены работы по обслуживанию и очистке фресок в кафедральном соборе (смотрите фотоальбом).
Посетитель может внаслаждаться как спокойным и очаровательным пейзажем, с видом на бескрайнюю синеву Ливийского моря, напоминающим Синайский Монастырь или Карули Святой Горы Афона, так и монастырским гостеприимством, с традиционным угощением под виноградными лозами, покрывающими двор.
Также заслуживает внимания характерное художественное полы монастырского кафедрального собора, выложенное камнями из моря, расположение которых формирует декоративные композиции и религиозные символы, а также великолепный деревянный иконостас с изысканным убранством.
Паломник также может преклонится чудотворному изображению Предтечи, могиле и священным мощам основателя монастыря блаженного Иосифа. Также в монастыре есть святые мощи многих праведников, таких как Иоанна Предтечи, Великого Василия, святых Пантелеимона, Елеутерия, Модеста, Харалампия, Михаила, Епископа Синадона, Иоанна из Агарей и других, а также частицу святого Креста Господа нашего.
Неотъемлемой частью монастыря является пещера, в которой 17 лет подвизался Блаженный Иосиф Геронтогианнис. Она находится западнее монастыря, примерно в 100 метрах. Посетитель, идя по специально обустроенной тропе через монастырь, поднимается сзади к пещере, которая находится на вертикальной гранитной стороне ущелья Перволаки. В пещере есть сталактиты, и из нее постоянно течет священная вода.
Монастырь отмечает праздник 29 августа, в память сретения Честной Главы Предтечи, с участием сотен верующих из Епархий Иерапетра и Ситии, многие из которых приходят пешком.
Кроме того, с особым благоговением и всенощным бдением отмечается память Блаженнного Иосифа Геронтогианниса 7 августа, и перенесение святых мощей его в среду Первой Седмицы по Пятидесятнице.
Наконец, установлена всенощная вечерня в ночь с 6-го на 7-е января, в праздник Собора Честной Главы Предтечи и Крестителя Иоанна.
Кутсурас
Это хорошо развитый туристический центр, а кроме того жители заняты садоводством и парниковым хозяйством. Главная церковь этого селения посвящена Святой Екатерине, между тем как покровителем своим жители считают Святого Антония. Народное придание говорит, что во времена турецкого владычества жители села собрались в церкви чтобы избежать резни. Когда церковь была окружена и помощи ждать было неоткуда, церковный алтарь раскололся надвое и всем удалось спастись. Весь июль и август культурные общества организуют концерты народных песен и танцев и туристам есть на что посмотреть. 15-го августа устраивается масштабный «панигири»-празднование в честь Богородицы, с крестным ходом, выступлениями танцевальных ансамблей и всеобщим угощением. Пляж Кутсурас награжден Голубым Флагом природо защитной организации Европы за соблюдение всех природоохранных норм. Берег покрыт мелкой серой галькой, а кристально чистая вода и пологое морское дно привлекают сюда тысячи туристов.
Движемся по направлению к Иерапетра, но после Агиос Панделеймонас через 5 км поворачиваем направо и направляемся в селение Орино.
Орино (горное)
Селение, утопающее в зелени платанов и могучих орехов, с журчащими ручьями, представляет собой идиллическое место, полное мирного очарования и естественной красоты.
Крепостная башня Соломос, предположительно сохранившая фамилию знаменитой критской семьи, добавляет исторический контекст и глубину этому месту. Она является свидетельством долгой и насыщенной истории острова, его культурных и семейных традиций.
В византийском храме Преображения Спасителя раскрывается еще одна страница истории с надписью о пребывании византийского военноначальника. Это место не только религиозное убежище, но и памятник истории, связывающий прошлое с настоящим.
Церковь 12-го века Святого Димитрия с удивительно сохранившимися фресками позволяет почувствовать духовное и культурное наследие региона. Эти фрески являются бесценными произведениями искусства, отражающими религиозные убеждения и художественные достижения того времени.
Подъем на вершину горы Фриптис обещает незабываемые впечатления. Храм Святого Креста, расположенный на высоте 1476 метров, является местом поклонения и раздумий. Виды всей береговой линии восточного Крита с этой точки открывают дыхание величия и красоты природы острова. Приют альпинистов рядом с храмом на вершине горы предлагает уединение и покой, а панигири в честь Святого Честного Креста, проводимое 14 сентября, объединяет людей в праздновании веры и общности.
Путешествие затем ведет нас обратно к берегу, через прибрежные села Маврос Колимпос, Ахлия и Галини с их чудесными и многолюдными пляжами. Село Кутсунари, известное своими превосходными пляжами, также стоит на пути к Иерапетре, завершая этот уникальный маршрут.
Это путешествие через критское селение и его окрестности предлагает глубокое погружение в историю, культуру и природную красоту региона, открывая перед посетителями мир, где прошлое и настоящее сливаются в едином потоке времени. Иерапетра самый южный город Европы. И вообще священный камень
Иерапетра, один из самых древних и непрерывно населенных городов мира, удивляет своим богатым историческим наследием и современным очарованием. Его история уходит корнями в 15 век до нашей эры, когда дорийцы, воинственный народ древней Греции, основали на этом месте город. Название Иерапетра, означающее «священный камень», отражает глубокое культурное и религиозное значение этого места для древних обитателей.
С течением веков город пережил множество событий и перемен. Во времена Римской империи Иерапетра стала важным административным и культурным центром. Римляне построили здесь величественные храмы, театры, бани и водопроводы, благодаря чему город процветал. Однако в 824 году н.э. арабские завоевания привели к его разрушению. Византийский император Никифорос Фока в 961 году восстановил город, подчеркнув его стратегическую важность.
Венецианский и генуэзский периоды принесли новый расцвет Иерапетре, когда была построена знаменитая крепость Калес. Несмотря на турецкое завоевание в 1647 году, город сохранил свое значение в регионе, став столицей восточного Крита до 1870 года.
В 1798 году Иерапетра посетил Наполеон Бонапарт, что стало значимым событием в его истории. Сегодня дом, в котором он останавливался, является памятником архитектуры и привлекает множество туристов.
Современная Иерапетра — это гармоничное сочетание древнего наследия и современных удобств. Здесь расположены крупные торговые центры, банки, гостиницы и развлекательные заведения. Пляжи города, оборудованные для занятий морскими видами спорта, привлекают туристов чистотой воды и развитой инфраструктурой.
Археологический музей Иерапетры, расположенный на центральной площади, является важной достопримечательностью города. Экспозиции музея охватывают все периоды богатой истории Крита, начиная с минойского периода и заканчивая эллиноримским. Посетителям представлена уникальная коллекция искусства, надгробий, мемориальных надписей, украшений, амфор и скульптур, свидетельствующих о высоком уровне развития минойской цивилизации.
Прогулка по Старому Городу (Палеа Поли) с его низкими домиками, цветущими дворами, старинными церквушками и узкими улочками позволит почувствовать уникальную атмосферу места. Церкви венецианских времен, такие как церковь Господа Христа, церковь Панагии Калейской и церковь Святого Николая, добавляют исторический колорит этому району.
Иерапетра остается живым свидетельством длительной истории, сочетая в себе древние традиции и современную жизнь. Это место, где каждый камень рассказывает свою историю, привлекая путешественников со всего мира желанием узнать больше о прошлом и насладиться красотами настоящего.
Золотой остров (Хриси)
Playlist
Из Иерапетры обязательно надо отправится в однодневный круиз на Золотой остров (Хриси)
Длиной он всего 7 километров и максимальной шириной 2 километра расположен в 8 морских милях к югу от Иерапетры.
Золотистый цвет песка дал название острову (первое видео), также на острове находится самый крупный природно формируемый ливанский кедровый лес в Европе (Juniperus macrocarpa). Это видно на втором видео
Возраст большинства деревьев 200 лет средняя высота 7 метров, некоторые деревья старше 300 лет и достигают высоты 10 метров. Плотность леса составляет около 28 деревьев на гектар.
Прогулка по лесу, купание в кристально чистом море в сочетании с мягким запахом кедра сделают этот день одним из самых незабываемых в Вашей жизни.
Воды вокруг острова мелкие. На расстоянии 1 километра на север и 500 метров на юг глубина не превышает 10 метров. Так что любители дайвинга с маской будут счастливы (третее видео)
Фотальбом тут особо не помогает, так как реальность фантасмагоричнее любой фотографии (но одну все же поставил).
Каламавка
Миртос
Село это расположено у устья реки Криос Потамос, имеет великолепные, песчаные с галькой пляжи и идеально чистые морские воды. Само село утопает в зелени лиственных деревьев. На холме Пиргос археологами обнаружено самое древнее раннеминойское поселение 2400-2200 гг до н.э., которое было разрушено пожаром около 2200-го года, но отстроилось и разрослось по склонам холма.
В эпоху новых минойских дворцов около 1600-го года на холме стояла многоэтажная внушительная вилла, первый этаж которой хорошо сохранился и даст вам представление об удивительном уровне развития древних жителей Крита. На другом холме, Фурну Корифи обнаружено еще более древнее минойское поселение, датируемое 2500-2200 годами. В самом селе сохранились римские бани. Город Миртос продолжал существовать до 1943-го года, когда гитлеровцы уничтожили абсолютно всех его жителей за участие в Сопротивлении немецким захватчикам. Это печальное событие известно каждому греку, а память о невинно убиенных чтится на все Крите.